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    三十年战争和该战争于1648年结束时的威斯特伐利亚和约给德国带来了最后一场奇灾大祸，这次打击之甚，使得德国以后一直没有能完全恢复过来。这次战争是欧洲最后一场宗教大战，它开始的时候是一场新教和天主教两派之间的冲突，到快结束时已经变成一边是天主教的奥地利哈布斯堡王室，另一边是天主教的法国波旁王朝和新教的瑞典王室之间的一场混乱的王室冲突，德国全境受到了野蛮的战争的洗劫，市廛萧条，田野荒芜，生灵涂炭，十室九空，据估计，在这场野蛮的战争中，德国人死了1/3。
    而威斯特伐利亚和约对德国未来的为害之甚几乎不涯于战争本身。站在法国和瑞典一边的德国王公诸侯成了他们小小领域内的绝对统治者，他们为数约有350个，而对这些王公诸侯而言，皇帝不过是个名义上的傀儡而已。15世纪末叶和16世纪初叶席卷德国全国的要求改革和启蒙的浪潮这时受到了压制。而在那个时期里，大一些的自由城市都享有实际上的独立地位；封建主义在那里已经消亡，艺术和商业非常发达。即使在农村里，德国农民也取得了比英法农民更多的自由。的确，在16世纪中叶，德国可以说是欧洲文明的源泉之一。
    可是现在，在签订了威斯特伐利亚和约以后，德国有陷于莫斯科公国式的野蛮落后状态。农奴制度又恢复了，甚至扩大到了以前从来没有实行过这个制度的地方。城市丧失了自治的权利。农民们、工人们，甚至中产阶级的城市居民都遭到了王公诸侯的穷凶极恶的剥削，处于令人屈辱的奴役地位。对于学问和艺术的探索，完全陷于停顿。贪婪的统治者对于日耳曼民族主义和爱国主义是毫无感情的，他们彻底扑灭了臣民中间这种情绪的任何表现。文明在德国停止了发展。正如一个历史学家所说，德国“被认为地固定在一个中世纪式的混乱和软弱的水平上。”
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        摘自[美]威廉·夏伊勒《第三帝国的兴亡》，世界知识出版 社，第93-94页

前几天去参观了张闻天的故居和浦东机场新航站楼，还坐了磁悬浮。这些日子总是在下雨，但天气凉爽如秋天。张闻天的故居是典型的江南小康之家院落，在初夏连绵的江南雨中别有一番风情。我透过卧房的小窗看着雨水落入后院的大缸，站在屋前下，听雨水落入房檐下水缸的声音，感受到了真正的江南惬意，想到张闻天先生本是一介书生……然后就直接跳入了现代，在浦东机场的新航站楼里蹦蹦跳跳。我不得不承认，我的心理年龄永远只会停留在14.5岁。

    周末给自己放假，看了一上午电视，竟然看到了《巴顿将军》。战争片很多，但这部绝对是经典之作。它使我的心又回到了那个时代和那个时代的人。我个人并不很喜欢巴顿，当然，他的传记也是看过的。布莱德利的自传《一个普通士兵的故事》中也经常提到他。Of course，巴顿也是那个时代闪光的亮点之一，也很有代表性。有时，我想，人类历史上必然会有战争出现，现在也是成天打个不停，但会不会再有像一战，尤其是二战那样的战争呢？有些人就是为那个时代而生的，当那个时代结束了，他们生命的历程也就结束了。我应该多用些超然的眼光去看待人类的历史，尤其是战争。否则，作为半个文人，未免会杞人忧天了，就像Virginia Woolf那样，竟然堕落到了为了不关己的忧虑而自杀。她是不是活得太优越了些？其实，即使是像她这样已经很了不起的人的存在，也不过是为后代的另一些人提供了生存的口粮而已。所谓人生如梦也非梦，人生如戏也非戏，不必太当真了。我们有一个广大的精神世界，是不应该被用来自我折磨的，而应是让我们具有更细腻也更超脱的情感的。