反抗者于连的悲剧

花椒和海椒

　　法国作家司汤达，一个生前默默无闻，在文坛上无立足之地的公职人员，死后竟凭着两三部小说，准确的说，主要是凭借着《红与黑》，便在文学史上取得了几乎和巴尔扎克并肩而立的地位，这事实本身就值得我们探究。而我认为这探究的结果就在于《红与黑》这部小说具有无比的魅力。虽然在《红与黑》初版时并未引起当事人的太多注意，但随后的岁月里，人们却对它保持了极大的兴趣，可见其魅力之大。而这魅力的根源我认为就是作者所塑造的主人公——于连。这个有血有肉，倾注了作者所有心血的主人公身上最大的光点就是他的反抗性。这种反抗性在最后导致了他的灭亡。这样的结局让人痛心，可又让人感到无比真实与钦佩。
　　通读这部著作，我很是欣赏于连。很多人批判于连是一个虚伪家、爱情骗子、热衷名利地位而不择手段的往上爬的卑鄙小人。但我认为造成这一切的后果，都是因为他是一个反抗者的缘故，他的反抗使他不得不披上这些本来他自己就很厌恶的外衣。
　　于连的反抗性从微观的角度上说，是一个处于社会底层的木匠儿子对贵族的反抗；从宏观讲，是当时法国资产阶级对复辟王朝的反抗。在法国复辟时期的一个小城里有个木匠，天生瘦弱的于连就是他的第三个儿子。于连受过老军医的关心与教诲。这种教诲使他产生了对拿破仑的极度崇拜，也养成了读书的习惯，并因此而得到了卢梭这样的启蒙作家作品的滋润。这一切不仅使他遭到父亲的打骂，也为他以后的一生做下了思想的奠基。有了民主的、英雄的崇拜，于连绝不甘心做一个平庸的人。为此，他选择了讨好西朗神父，渴望自己能通过披上黑教士的衣裳出人头地。虽然这黑披风比起拿破仑时期的将军所披的红披风少了一点激情，但只有时能让自己进入上流社会，它是必须使用的一件武器。于连初次是想用这样的武器去打赢他与贵族之间的那场战争，以取得平等的地位与尊重。这样的过程用放大镜一看，就能看到当时法国底层许多青年都在干着同样的事。他们想施展自己的才华，实现自己的抱负，取得同等的人格尊严。而为了呼吸到如此民主而自由的空气，他就必须反抗复辟的王朝。这样的情景实际上也是表现了处于上升阶段的资产阶级身上的进步的反抗性。这在复辟贵族们为捍卫特权而做着声嘶揭底的挣扎的时期，像于连这样的家伙所遭到的断头下场，也就不足为奇了。
　　而作者为了写出于连的反抗者魅力，进行了从头到尾的深化与精心安排：主要通过在市长家与侯爵家的两个女子的情感纠葛为主线，借以细节、心理的描绘使之丰满，最后到审判现场于连所发表的一同激扬而愤怒的演讲，而达到了顶峰，看到这实在让人为之喝彩。
　　在写于连的两段爱情中，我们无时无刻不感受到作者赋予于连的反抗性。他对雷纳尔夫人的手的征服，就是反抗性的集中体现。甚至认为自己如不抓住那双手就是懦夫，就回到屋里开枪自杀。这完全就是战争意识的流露。只有对贵族夫人的蔑视与征服，而无半点的情感。这使出现他在抓住夫人的手后回屋倒头就睡，而德纳尔夫人却在为此苦恼不已这样的场景。读到这儿我感到好笑，还有一丝解气的意味。而与拉莫尔侯爵小姐发生的情感就复杂的多了。不仅是对贵族特权与傲慢的极大挑战，更有借此挤进上流社会的遐想。在这不纯的目的的驱使下，于连的反抗性渐渐有点衰弱了。贵族圈稍稍向他张开一点缝隙就让他觉得自己的人格和尊严得到了满足。这也体现了初期资产阶级的矛盾性和妥协性，然而这一切又都随着雷纳尔夫人的一封信给彻底的粉碎了。于连从中清醒过来，并使其反抗性达到了从未有过的高度。这样的情绪是在于连进过一贯监狱生活的平静思考而酝酿出来的。他终于明白了自己的理想，也认清了自己理想的虚幻。为了反抗这样的现实，于连最后选择了死亡。
　　已死亡的形式为自己的反抗生涯划上了愤怒而无奈的句号。读之令人震撼。于连，就是这样一个为反抗而活的生命。他的悲剧也因给反抗而产生。但他却在为以后追求民主自由的反抗者之路上竖起了丰碑，也在文学史上留下了不可磨灭的痕迹！
　　(摘自《和讯博客》)