如影随形的反抗
如影随形的反抗
□李雪娜
除了上帝，你最好决不要对谁说，否则，你妈妈会给气死的。
这是作为小说家的艾丽丝·沃克《紫颜色》开头的一句话。这句话让所有读到它的人感到手足无措，尤其让塞莉手足无措。
１４岁的黑人少女塞莉为继父生下第二个孩子后，参加了继父与另一个女人举行的婚礼。在婚礼上，中年丧妻的农场主艾伯特瞄上了塞莉的妹妹耐蒂。对耐蒂早存非分之想的继父硬把塞莉塞给前来求婚的艾伯特。然而，等待塞莉的依然是监狱般非人的生活。艾伯特另有意中人，只是把她当作一个廉价的劳动力和性欲发泄的工具而已。不堪继父纠缠的耐蒂跑来与姐姐一起生活。好景不长，心怀不轨的艾伯特把耐蒂赶出家门。面对这一切，塞莉无能为力。在白人那里，她相貌丑陋；作为母亲，女儿下落不明；作为女儿，她却背负着与养父乱伦的罪名。命运把不该给她的全给了她，她只有无能为力。她的勤苦，温和，沉默和爱，以及面对继父和丈夫的残忍和兽性所表现出来的忍耐和无动于衷。这就是塞莉，一个女人的懦弱和善良全在这里了。
作品在对女主人公思想主体意识转变的过程中，进行了一点一滴的素材积累和极富有耐心的电影语言处理。它让她坐在那儿，然后站起来，在画面里走来走去，它提醒我们这时候一个女人和另一个女人在争吵，她们同时存在于塞莉的思想里，身体里，皮肤和骨头里。这两个女人都是她自己。她和她一样也需要爱需要被人爱。
一个社会最大的悲哀是对不公平的认同，一个人最大的悲哀是对来自社会不公平的认同。塞莉的悲哀被我们完完整整看到了，它们铺满了塞莉的生活，她踩到哪里便疼到哪里。
在当时那个女性无法成其为女性，黑人无法成其为人的社会，不反抗也成了一种反抗——一种无动于衷的反抗。在时间上，再没有一种反抗比它更持久；在程度上，再没有一种反抗比它更让人绝望。影片的最后，塞莉的反抗把这不反抗化解了。
不公平来自于不反抗。反抗来自于不公平。
生活并不因为你离开家而停止。苏菲娅这样告诫男人。
苏菲娅爱哈伯。然而苏菲娅还是决定离开哈伯。因为她不能忍受着不平等的爱。她把自己和这个家装在马车上。她表示出不以为然。然而，社会的不公平在于社会承认了社会的不公平。在这个前提下，个体的反抗终于肢解。反抗成了一种悲剧——上演什么便毁灭什么；反抗什么便被什么所抛弃，甚至会导致更大的抛弃。然而，歌女西格埃里弗却在被动中选择了主动。她从女性的“性”字入手，以凸现女性的性别特征为代价——服饰的肤浅华丽，动作性感及带有挑逗性，狂放不羁的歌喉。性成了她自救的出路，性为女人争来了一席之地，性是她们从男人那里获得了尊重，从而达到了让男人在性的前提下，承认她们的女人身份，最终获得一种由生理到心理上的认同。在西格埃里弗那里，堕落成了一种拯救。
《紫颜色》所表达的并不在于重现白人与黑人之间的种族歧视，而是深入黑人群体的内部，从黑人的婚姻、家庭、他人与个人和“自我”入手，尤其是两性关系入手，揭示了黑人内部存在着的种种弊端。《紫颜色》的作者艾丽丝·沃克１９４４年生于美国南方一个家境贫寒的黑人家庭。８岁时被哥哥用玩具手枪射瞎了一只眼睛。１８岁进斯比尔曼学习。３年后，就读于纽约的萨拉·拉伦斯学院，在大学期间偶然失身怀孕，并因此而一度自杀未遂。１９８２年《紫颜色》出版，艾丽丝因《紫颜色》而成为获得普利策奖的第一位黑人女性作家。１９８５年被著名的电影导演斯皮尔伯格改编成电影轰动一时。
反抗是生命的基点。作为黑人女性作家，艾丽丝·沃克对《紫颜色》意料之外的成功表示沉默，因为她明白这一切来之不易。然而作为男人的斯皮尔伯格却说：我被剧本限制住了。
