yilin - 2008-9-6 12:09:00
共和主义的革命解读
——评《论革命》
韩 潮
《论革命》的真正影响力并不在于这本书对革命概念的历史解析，也不在于其中对政治革命与社会革命的区分，它的典范性体现在对美国革命独特的共和主义阐释。这个独辟蹊径的共和主义解释已足以让这本书跻身于二十世纪后半业最杰出的政治思想史著作之列。实际上，《论革命》不仅称得上是当代共和主义和公民人文主义的先驱之作，甚至可以说，当下方兴未艾的共和主义的基本理念几乎都可以在这本论著里找到。比如，共和主义者念兹在兹却夹杂不清的所谓“第三种自由”概念，其实已经蕴藏这本书对法国革命和美国革命的解析中了。
1．《论革命》一书不妨看作阿伦特对1958年以赛亚•柏林的演讲《两种自由概念》的一个回应。如果说《两种自由概念》激发并再一次强化了法国革命和美国革命背后的卢梭与洛克之争，那么阿伦特对美国革命的分析则试图表明，这个分析框架有着明显的误导性：美国革命的精神不是洛克式的自由主义，而是孟德斯鸠与美国国父们的共和主义。
2．若干年后，波考克的《马基雅维利时刻》重拾这一话题并开辟一直延续至今的当代共和主义路线，便是得益于阿伦特在这本书中对美国革命的解析，尤其是其中公民参与的主题。
3．阿伦特针锋相对地反击对美国革命的自由主义解释，其要义在于，联邦制美国的政治前提根本不可能通过消极自由而达致。例如，她强调托马斯•杰斐逊的“小共和国”是美国革命生气勃勃的原因所在，而“小共和国”的自治精神恰恰是公民参与，并不是退缩到私人领域里、仅仅把政治权利托付于代议制政府；又如，她曾指出，自由和权力在共和主义的先驱孟德斯鸠那里并不是一对矛盾的概念，而实践了孟德斯鸠自由理念的美国宪法其真正目标也并不在于限制权力，而是在于创制权力，美国的国父们事实上构建了一个全新的权力中心，凭此才得以在各洲权力未经让渡的前提下建立了一个邦联制的共和国。
（摘自《和讯网》）