ASP.net|论坛转贴：人类的美德从何而来

kaythomas - 2004-3-18 12:47:00

麦特·里德雷大胆探讨

人类的美德从何而来（附图片2张）(思想聚焦)

刘珩

　　人性是善还是恶？人类的本能是自私还是无私？为什么在残酷的生存竞争中会有无私的利他行为存在？人类的美德从何而来？这些本是伦理学家研究的问题，却由一位动物学家给出了惊人的答案，这就是———《美德的起源》。作者麦特·里德雷是一位获得牛津大学动物学博士学位的学者，他从多学科的独特视角对上述问题重新进行的考量和诠释是本书的特点。

　　当然，除了这些严肃的话题外，本书同时也提出了一些饶有趣味的观点。比如，在论述自私的基因时，作者写道：“十月怀胎成了母与子双方为争夺血糖、血液等养分的持久鏖战。带着父亲一方基因的胎儿成了埋伏在母体内的间谍，成了一个寄生虫，……在爱与互助的圣殿———子宫中，随处可见母子间自私无情的争斗。”在谈到人的性事与食物的时候，作者让大家试想：动物的交配通常在大庭广众之下进行，吃饭却是个人隐私，要悄悄行事，是什么使得我们的社会没有像动物群体那样本末倒置？诸多严肃和有趣轻松的话题构成了本书的内容，对人性和社会本质的探索则是本书的宗旨。

　　长期交往产生协作

　　人是有私欲的，但私欲并不妨碍人类的社会协作，相反，私欲很可能是激发人类协作和信任美德的原动力。社会是由不同群体构成的，群体内部虽然由自私的个体组成，整个群体却以其内部的交流、协作、信任为基本取向。群体总能在个体私欲的伴随中，保证个体间互惠互利行为的产生。

　　很多的生物学家、经济学家和数学家通过各种方式（包括电脑程序）研究了合作与欺骗的博弈关系。结果显示，无论参与博弈者是人、动物，还是电脑程序，“以牙还牙”（有德报德、有怨报怨）的策略几乎总是胜者。同时，这些学者们也在各自的研究领域发现，正是这一游戏规则维系着诸多动物及原始部落内部个体间互惠互利的交往协作。只要个体间的交往不是“一锤子买卖”，在连续的交往中，个体间总会产生一定的协作。越是长久反复的交往越能促进这种协作关系的发展。专门负责清洁大鱼身上寄生虫的小鱼能够自由进出大鱼的嘴，正是这种互惠协作关系的体现。敌对双方由于接触机会增多，也会产生协作关系，二战期间就曾发生过英军和德军的部分部队在前线对峙几个月后，在圣诞夜时互赠香烟、共赏音乐的事情。

　　之所以协作会出现，是因为博弈的个体希望现在的付出会在将来有所回报，这是一种“间接性互惠”的投资策略，它体现的仍然是深层的私欲。这一结果说明，自私的个体之间会自发地产生合作，同时也说明了私欲可以引导人们与他人为善。

　　两性协作由来已久

　　里德雷提醒我们，有没有想过某些寻常的举止可能孕育了整个社会，社会正是从人的这些本性开始萌芽的。分享食物、馈赠礼物是现实生活中司空见惯的事情，是人的本性。我们的近亲黑猩猩就常常用肉食换取交配的机会，人类男性外出狩猎的初衷可能也出自同一目的。渐渐地，在人类的进化中，这一交换关系演变成了两性间的互助分工，女人负责采集野果，男子则外出打猎，以寻找富含蛋白质的肉类。两性的分工协作促使了婚姻、家庭关系的发展，家庭成为了社会的基本单位。

　　现代人已经不再缺少食物，但以食物换取交配机会这一本性在我们的社会中仍有迹可寻，只不过打动女性芳心的物品已经由肉食变成了礼物。在现代人类社会中，情人节的玫瑰就像黑猩猩的生肉一样，成为击败雌性最后防线的锐利武器。互惠交往渐渐在进化过程中变成一种本能，植根于人类的遗传基因之中。“付出—期待回报”模式使人类成为以社会协作为基础的社会性动物，但是，这些协作的行为却无一例外的来自于原本的私欲。

　　信任是最经济的策略

　　如果说协作还是出于一种相互利用的话，信任则无可争辩的是人类真正的美德。我们无法想像一个尔虞我诈、彼此敌视、毫无信任的社会，人类之间的信任是我们战胜灾难、战争、疾病等困难的坚实依靠。人与人之间的信任是每一次成功交往和协作的基础。一位成功企业家的信条是：“相信每一个人，除非你找到不再相信的理由为止。”里德雷则诙谐地说：“信任如同钱财一样可以外借，可以用来下注冒险，可以储藏，也可以挥霍。在人与人的交际中，多一份信任，自然多一份回报。”但是人类的信任并不是上帝在人类进化中突然赐予的情操，它同样来自人类出于自身考虑的社会性活动。在一个熟人社会（规模不大的群体）中，相互协作使整个群体有更大的生存优势。在相互协作中，人们很快发现相互欺骗远比相互信任要付出更多的成本。于是，信任逐渐地变成一种无形的契约固定在人类的交往之中，成为一种道德约束。

　　互惠协作和彼此信任是人类的本能，也是人类美德的源泉。尽管这种本能出于私欲，然而我们的思想和本能却总是朝着社会的、相互信任的和彼此合作的方向构建。美德或许起源于自私的观点，也许是人们无法接受的，因为人们无法承认我们的善良是来源于“卑劣”的根性。但是，我们更应该看到的是，人类的美德正是因为其“出淤泥而不染”才尤显珍贵。美德并不是上帝的赐予，而是人类通过艰难探索得来的。里德雷在本书行将结束的时候，真诚地呼吁我们应该坚信人类的美德，通过交流、互助和彼此信任来共同维护我们的家园。
　　（本书已由中央编译出版社出版）
图片：

　　馈赠礼物一直是打动女性芳心的主要方法。

　　　　　　　　　　　　　　　　《环球时报》〔20040315　第22版〕

kaythomas - 2004-6-3 19:34:00

不动声色地看东西更有效果。

要想了解人的生物本质，最好去观察婴儿和儿童的行为。因为那个阶段的人类还没学会过多掩饰和虚伪。

fliu - 2004-6-9 10:19:00

德拉梅尔认为人生只有两个阶段最为美好：孩提时代，恋爱中。莫非后者……

kaythomas - 2004-6-9 16:46:00

sorry, too high.

fliu - 2004-6-10 12:50:00

as the saying goes, aim high...

kaythomas - 2004-6-9 16:45:00

啊，亲爱的先生，让我来完成您这句话。后者是天真的rosy假想产生的弱智性付出冲动与收益期盼的混合化学反应(此化学反应也适用于父母对待他们的新生儿）。等进入真实生活以后，后者的重量将明显增加。

Hehe, do not expect to high on humans.^_^

yxfyxf - 2004-6-3 17:34:00

这书对于人的理解太偏颇我不喜欢

译林出版社